اثبات کفر ابن تیمیة و ابن قیم جوزیة بر مبنای قول صالح آل الشیخ (از علمای وهابی معاصر)

admin

اثبات کفر ابن تیمیة و ابن قیم جوزیة بر مبنای قول صالح آل الشیخ (از علمای وهابی معاصر)

قبلا مطلبی را برای شما قرار دادیم که در آن ابن قیم جوزیة (از شاگردان ابن تیمیة) علم غیب و اطلاع از لوح محفوظ را برای ابن تیمیة مدعی شده بود و مطالبی را از قول ابن تیمیة نقل کرده بود.این مطلب را به صورتکامل می توانید در لینک زیر مطالعه کنید :

http://www.samen-bosh.ir/Forum/Post/673

در بخشی از مطلب خواندیم که :

وَلَقَدْ شَاهَدْتُ مِنْ فِرَاسَةِ شَیْخِ الْإِسْلَامِ ابْنِ تَیْمِیَّةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أُمُورًا عَجِیبَةً. وَمَا لَمْ أُشَاهِدْهُ مِنْهَا أَعْظَمُ وَأَعْظَمُ. وَوَقَائِعُ فِرَاسَتِهِ تَسْتَدْعِی سِفْرًا ضَخْمًا. أَخْبَرَ أَصْحَابَهُ بِدُخُولِ التَّتَارِ الشَّامَ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِینَ وَسِتِّمِائَةٍ، وَأَنَّ جُیُوشَ الْمُسْلِمِینَ تُکْسَرُ، وَأَنَّ دِمَشْقَ لَا یَکُونُ بِهَا قَتْلٌ عَامٌّ وَلَا سَبْیٌ عَامٌّ، وَأَنَّ کَلَبَ الْجَیْشِ وَحِدَّتَهُ فِی الْأَمْوَالِ. وَهَذَا قَبْلَ أَنْ یَهُمَّ التَّتَارُ بِالْحَرَکَةِ. ثُمَّ أَخْبَرَ النَّاسَ وَالْأُمَرَاءَ سَنَةَ اثْنَتَیْنِ وَسَبْعِمِائَةٍ لَمَّا تَحَرَّکَ التَّتَارُ وَقَصَدُوا الشَّامَ: أَنَّ الدَّائِرَةَ وَالْهَزِیمَةَ عَلَیْهِمْ. وَأَنَّ الظَّفَرَ وَالنَّصْرَ لِلْمُسْلِمِینَ. وَأَقْسَمَ عَلَى ذَلِکَ أَکْثَرَ مِنْ سَبْعِینَ یَمِینًا. فَیُقَالُ لَهُ: قُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَیَقُولُ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَحْقِیقًا لَا تَعْلِیقًا. وَسَمِعْتُهُ یَقُولُ ذَلِکَ. قَالَ: فَلَمَّا أَکْثَرُوا عَلَیَّ. قُلْتُ: لَا تُکْثِرُوا. کَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى فِی اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ. أَنَّهُمْ مَهْزُومُونَ فِی هَذِهِ الْکَرَّةِ. وَأَنَّ النَّصْرَ لِجُیُوشِ الْإِسْلَامِ.

مدارج السالکین بین منازل إیاک نعبد وإیاک نستعین،ج2،ص458 ط دار الکتاب العربی

{ ابن قیم جوزیة می گوید } و از فراست و زیرکی شیخ الاسلام ابن تیمیة امور عجیبی دیدم و آن چه که از فراستش ندیده ام بسیار بزرگ تر است و وقایع مربوط به فراستش نیازمند کتابی حجیم و ضخیم است. او (ابن تیمیة) به اصحابش خبر داد که در سال 699 هجری سپاه تاتار وارد شام می شود و سپاهیان مسلمین شکست می خورند و دمشق در آن قتل عام و اسارت عمومی صورت نمی گیرد و از اصرار و شدت و حدت سپاهیان بر اموال خبر داد و این قبل از آن بود که سپاه تاتار شروع به حرکت کند.سپس به مردم و فرماندهان در سال 702 هجری که سپاه تاتار به قصد شام حرکت کرد، خبر داد که آن ها (سپاه تاتار) محاصره شده اند و نهایتا شکست می خورند و پیروزی از آن مسلمین است و هفتاد مرتبه برای این قسم خورد و به او (ابن تیمیه) گفته می شد که بگو \\\" ان شاء الله \\\" و او می گفت \\\" ان شاء الله تحقیقی و نه تعلیقی \\\" (یعنی ان شاء الله اما یقینا اتفاق می افتد) و من {ابن قیم جوزیه} شنیدم که ابن تیمیه می گفت زمانی که زیاد اصرار کردند گفتم زیاد اصرار نکنید.خداوند این را در لوح محفوظ نوشته است که آنان (سپاه تاتار) این مرتبه شکست می خورند و پیروزی از آن سپاه اسلام است.

ملاحظه می کنید که ابن قیم جوزیة بنا بر اقوال ابن تیمیة هم علم غیب را برای او مدعی می شود و هم اطلاع از لوح محفوظ را !

اکنون ببینیم صالح آل الشیخ ( و به تبع او بسیاری از علمای وهابی و سلفی ) در این مورد چه می گویند :

ادعاء علم الغیب أو الاطلاع على اللوح المحفوظ کفر.

المنظار فی بیان کثیر من الأخطاء الشائعة،ص18 ط معهد العلوم الإسلامیة والعربیة فی أمریکا

ادعای علم غیب یا اطلاع از لوح محفوظ کفر است.

بنا بر این هم ابن تیمیة که چنین ادعایی داشته و هم ابن قیم جوزیة که ادعای او را قویا تایید کرده کافر می باشند.

admin

سلام برادر عزیز
خسته نباشید
باز مثل همیشه بسیار زیبا
یه سوال .این سند رو لطفا برام بررسی رجالی کنید ؟ممنون میشم
محمد بن سعد عن الواقدی عن محمد بن صالح عن عبید بن رافع عن عثمان بن الشرید
حدثنی محمد بن سعد عن الواقدی عن محمد بن عبد الله عن أبیه عن عبد الله بن ثعلبة بن صُعیر
مصعب بن عبد الله الزبیری عن إبراهیم بن سعد عن أبیه

وعلیکم السلام

واقدی در نزد عامه کذاب هست و به همین دلیل در برابر عامه نمیشه به این سند احتجاج کرد.

admin

وعلیکم السلام

واقدی در نزد عامه کذاب هست و به همین دلیل در برابر عامه نمیشه به این سند احتجاج کرد.

ممنون
ولی سند آخری رو یادتون رفت بررسی نکردید
مصعب بن عبد الله الزبیری عن إبراهیم بن سعد عن أبیه

admin

ممنون
ولی سند آخری رو یادتون رفت بررسی نکردید
مصعب بن عبد الله الزبیری عن إبراهیم بن سعد عن أبیه

این سند صحیح هست.

admin

سلام برادر قضیه این عبدالله بن سبا چیه که وهابیون دارن بهش استناد میکنن؟؟؟؟

وعلیکم السلام

برای آگاهی کامل از مساله به کتاب علامه ی عسکری
(رض) در مورد عبد الله بن سبا مراجعه کنید. (توضیح این مساله در یکی دو خط
مقدور نیست)

admin

بله دستتون دردنکنه میشه فقط بگید ایشون یهودی بودن یا
نه.. و این که ایشون اعتقاد داشت حضرت علی وصب پیامبر هست و همچنین اعتقاد
داشت حضرت علی خداست..
در کتب اهل سنت این مطلب ذکر شده..
وَقد ذکر
الشعبى ان عبد الله بن السَّوْدَاء کَانَ یعین السبابیة على قَوْلهَا
وَکَانَ ابْن السَّوْدَاء فى الاصل یَهُودِیّا من اهل الْحیرَة فاظهر
الاسلام واراد ان یکون لَهُ عِنْد اهل الْکُوفَة سوق وریاسة فَذکر لَهُم
انه وجد فِی التَّوْرَاة ان لکل نبى وَصِیّا وان علیا وَصِیّ مُحَمَّد وانه
خیر الاوصیاء کَمَا ان مُحَمَّدًا خیر الانبیاء فَلَمَّا سمع ذَلِک مِنْهُ
شیعه على قَالُوا لعلى انه من محبیک فَرفع على قدره واجلسه تَحت دَرَجَة
منبره ثمَّ بلغه عَنهُ غلوه فِیهِ فهم بقتْله فَنَهَاهُ ابْن عَبَّاس عَن
ذَلِک وَقَالَ لَهُ ان قتلته اخْتلف عَلَیْک اصحابک وانت عازم على الْعود
الى قتال اهل الشَّام وتحتاج الى مداراة اصحابک فَلَمَّا خشى من قَتله وَمن
قتل ابْن سبا الْفِتْنَة الَّتِى خافها ابْن عَبَّاس نفاهما الى
الْمَدَائِن فَافْتتنَ بهما الرعاع بعد قتل على رضى الله عَنهُ وَقَالَ
لَهُم ابْن السَّوْدَاء وَالله لینبعن لعلى فِی مَسْجِد الْکُوفَة عینان
تفیض إِحْدَاهمَا عسلا والاخرى سمنا ویغترف مِنْهُمَا شیعته وَقَالَ
الْمُحَقِّقُونَ من أهل السّنة ان ابْن السَّوْدَاء کَانَ على هوى دین
الْیَهُود واراد ان یفْسد على الْمُسلمین دینهم بتأویلاته فِی على واولاده
لکَی یعتقدوا فِیهِ مَا اعتقدت النَّصَارَى فِی عِیسَى عَلَیْهِ السَّلَام
فانتسب الى الرافضة السبابیة حِین وجدهم أعرف أهل الاهواء فِی الْکفْر ودلس
ضلالته فِی تأویلاته

امکانش هست این روایت رو ترجمه کنید ؟؟

خواهش میکنم | اصلا در وجود چنین شخصی شک هست و این ادعا ها هم از اکاذیب
عامه هست و شعبی هم از کذابین و نواصب هست که مورد قبول عامه هست و بسیار
زیاد علیه شیعیان دروغ می بست.

admin

برادر جواب این شبهه رو بفرمایید :
وَقَدْ ثَبَتَ
عَنْهُ بِالتَّوَاتُرِ أَنَّهُ قَالَ عَلَى مِنْبَرِ الْکُوفَةِ: «أَیُّهَا
النَّاسُ! إِنَّ خَیْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِیِّهَا أَبُو بَکْرٍ
ثُمَّ عُمَرُ، ولو شئت أن أسمى الثالث لسمیت»
البدایة والنهایة .

اولا : این مطلب از کتب ما نیست که بخوایم جواب بدیم.

ثانیا : این مطلب از موضوعات و اکاذیبی هست که عامه وضع کرده اند.

ثالثا : به تحقیق ثابت شده افضل امت پس از پیامبر امیر المومنین هستند.

admin

سلام برادرم
ممنونم بابت سند
ولی عرض کردم نام کامل افراد و توثیق حداقل یکی از علمای رجالی را برای هر نفر از این سند ذکر کنید
مصعب بن عبد الله الزبیری عن إبراهیم بن سعد عن أبیه

ممنون

مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبیر بن العوام القرشى الأسدى أبو عبد الله الزبیرى المدنى

رتبته عند ابن حجر : صدوق عالم بالنسب
رتبته عند الذهبی : ثقة

=====

إبراهیم بن سعد بن إبراهیم بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى ، أبو إسحاق المدنى

رتبته عند ابن حجر : ثقة حجة تکلم فیه بلا قادح
رتبته عند الذهبی : من کبار العلماء

=====

سعد بن إبراهیم بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى أبو إسحاق و یقال أبو إبراهیم المدنى

رتبته عند ابن حجر : ثقة فاضل عابد
رتبته عند الذهبی : ثقة إمام

بازدید از تاپیک : 3085 نمایش آدرس تاپیک http://samen-bosh.ir/Forum/Post/674 اثبات کفر ابن تیمیة و ابن قیم جوزیة بر مبنای قول صالح آل الشیخ (از علمای وهابی معاصر)
اطلاعات نویسنده	محتوای پاسخ

کد آهنگ